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未央废铁回收怎么找,西安未央区废铁回收

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  1. 西安市美环废品回收有限公司介绍?
  2. 吕布被曹操杀后,方天画戟为何“神秘消失”?曹操把它给了谁?
  3. 徐茂公本是武则天皇后位的大功臣,为何被其掘墓戮尸体并灭族?

西安市美环废品回收有限公司介绍?

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吕布被曹操杀后,方天画戟为何“神秘消失”?曹操把它给了谁?

吕布被曹操杀死后,方天画戟并没有消失,种种迹象曹操将方天画戟给了其三子曹彰。后曹彰死后,方天画戟才"神秘失踪"了。据传是曹彰的后人,将这曾叱咤风云过的方天画戟隐藏起来,怕招惹事非。

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图片来源网络,侵删)

在《三国演义》和《三国志》都难以找到方天画戟的下落的记载。

赤兔马,紫金冠,方天画戟,这些都是吕布的象征,吕布死后,赤兔马被曹操赠予关羽,其余吕布遗物就在再无记录,包括其爱人貂蝉也不知所踪。

据记载,吕布的方天画戟长约一丈二,折合成现在的长度大约3米左右这个长度比较得到认可。关于方天画戟的重量则就众说纷纭了,可以肯定的是,此种类型的武器兼顾劈砍,点刺,回勾等方式,并不会太重。

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(图片来源网络,侵删)

在历史上方天画戟多用于仪仗,实战中使用此兵器的除了吕布还有唐朝名将薛仁贵等。

那么吕布死后,他的兵器到底去哪儿了呢?

我们只能推测

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首先,这种武器使用人数本就不多,而能将其作为主战兵器的使用的武将则更少。

其次,大将一般都有自己固定顺手的武器,而无名小卒则配不上吕布的兵器,所以曹操即使想赏,也无人可赏。

如果百晓生要排一部古代武将的兵器谱的话,第一位无疑非方天画戟莫属了,不知道什么时候开始戟这类武器成了一流武将的标配。在中国演义***中,判断一个武将的战力只须三方面,一用的什么武器,用戟、槊、矛的一般是高手,用刀、锤、斧的就小兵居多了。第二,看武器的名字,名字越霸气,就越厉害,即使是刀斧这类一旦有霸气名字,也是高手。第三就是总量了,反正谁用的武器重,谁就是高手。

而吕布的方天画戟,无疑满足了上面的三点要素(长一丈二,重量书中没记载,但《荡寇志》说是40斤,但宋斤比汉斤重)。人称“人中吕布,马中赤兔”,吕布也因此成为三国第一武将,没有任何人能战胜同时拥有方天画戟和赤兔马的吕布。

但是下邳一战,先侯成盗赤兔马,后宋宪又盗方天画戟,再与魏续捆绑睡梦中的吕布,与城一起献给曹操。

在吕布被杀后,赤兔马最后被送于关羽,在关羽死后也绝食而死,唯独这方天画戟不知所踪。可能是归了盜戟的宋宪,但是后来宋宪被关羽在土城三合斩杀,也没有丝毫提及方天画戟。

我估计,在三国演义中方天画戟和赤兔马已经成为了吕布的象征,在吕布死后,无疑最能替代吕布地位的就是关羽了,但是关羽已经有青龙偃月刀,不可能换成戟,唯有缺少一匹好马,就把赤兔给了关羽,也方便展开后面过斩颜良猪文丑、五关斩六将的剧情。

而作为吕布形象的方天画戟就不好再给别人了,于是干脆就让这个符号和吕布一起消失,所以三国之后的剧情中就再也没有出现手拿方天画戟的武将了。

直到后世,方天画戟成为了每个时代最顶级武将的标配,如唐代薛仁贵、郭子仪用的都是方天画戟。这里《水浒传》中吕方和郭盛两个cosplay爱好者除外。

这个方天画戟是吕布手中的宝,杀敌的兵器,这把画戟曾经威镇四海。

吕布被擒被害后,这把画戟就基本上束之高阁了,因为没人能使这把戟,没人能象吕布那样,使用起来得心应手,呼呼有生气。

吕布的赤兔马被曹操赠送给了关羽,日行千里,关羽喜欢,但这把画戟,曹操是无人可赠了。

三国演义中的“方天画戟”并不是吕布专属的什么神秘武器,也不存在“神秘消失”。演义中用这种武器的将领很多,曹操手下也有不少。

由于日本游戏的影响,把三国中几个将领的兵器,什么丈八蛇矛、方天画戟、三尖刀、大斧、铁鞭都给做成了宝物,这其实造成了误导。三国演义中,除了专门说明的青釭剑倚天剑等宝物外,其他武器都是大众化的。

具体说到吕布的武器“方天画戟”,这其实是民间文学创作的一种兵器。真实历史上的“戟”其实是带横截镰刀的长矛,短的兵器有手戟和典韦的双铁戟等。但并没有那种杈杈丫丫的方天画戟。方天画戟是民间文学作品创作者根据一种仪仗而非实战兵器创作的。

在《三国演义》中,方天画戟又被称为“画戟”或“方天戟”。这种兵器当然比普通的枪和刀要少见,但也绝不是吕布一个人独有的。实际上,使用方天画戟兵器的武将,一只手都数不过来,吕布死后也颇有几个。

比如,长坂坡的曹营大将钟绅:

比如,孙权的护卫宋谦和贾华:

比如南中土豪高定的部将鄂焕:

比如一出祁山时的西凉将领韩琼:

还有曹操的儿子曹彰,说的是用“戟”,不知道是方天画戟,还是普通的大戟。依照民间文学的作风,这种公子爷,武艺高强的,不给方天画戟都对不起人家。

徐茂公本是武则***后位的大功臣,为何被其掘墓戮尸体并灭族?

其实在早些时候,徐茂公(也就是李勣)对武则天被立为皇后起了很大的作用。

《资治通鉴·卷第一百九十九·唐纪十五》记载

这是在永徽六年(655),唐高宗李治欲废王皇后,立昭仪武氏(即武则天)为皇后,但以褚遂良等为首的朝中大臣反对,因此李治问李勣说:“朕打算立武昭仪为皇后,褚遂良固执己见,以为不可。褚遂良是顾命大臣,这件事应该怎么办呢?”李勣回答说:“这是陛下的家事,何必更问外人!”于是李治坚定了废王立武的决心,而李勣也因此进一步得到了李治和武则天的信任恩宠。

因为这一点,后世对李勣有很多负面的评价。

宋祁在《新唐书》中说:

陈懿典在《读史漫笔》中说:

王夫之在《读通建论》中说:

张彦士在《读史矕疑》中说:

李晚芳在《读史管见》中说:

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