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  1. 农村个别地方白事酒席依然大操大办,这屡禁不止的陋习何时才休?

农村个别地方白事酒席依然大操大办,这屡禁不止的陋习何时才休?

白事靠的是大家,大操大办是为了答谢

荣幸回答

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白事酒席大操大办,不为过。死者为大,风光走一生,廖以慰风尘。

中国大多地方还是土葬,包括三、四线城市。很多时候城里人走了,还是要去乡下埋的,落叶归根。

白事本身亲朋多,人走了,谁不送下?各种远亲都是要来的,自然人多。其次白事村里邻居都是要帮忙的,白事主家都是孝子、孝孙是不能干活的,大多由邻居帮忙。人都有走的一天,帮忙也是为儿孙积德。

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大操大办是为人处世之道,和铺张浪费有区别。白事大操大办是答谢和缅怀,红事大操大办毫无必要。

我国疫情才刚刚全国解封以后,由于春节以后到前段时间内,我国所有的农村和城市是禁止集中吃大锅饭的,其中就包括农村办婚丧嫁取,所以我国的疫情才得到了最快的速度制止住发展和漫延。

可是在刚刚农村解禁以后,做为农村操办婚丧嫁取,大办酒席大操大办的歪风又卷土从来。

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可是在我地每个村庄过去每月都有几天的集,和会,作为物质交流大会,其中包括一年只有一次的亲朋好友这一天聚会,都被当地***制止住了。至今还都没有恢复。所以今年春季的疫情在农村才沒有发生。

作为现在的疫情,在全世界其中也包括我国,并沒有灭绝,还会随时有暴发传染卷土重来的可能性。作为现在农村卷土从来的红白喜事上的酒席,还是按照原来的方法进行大操大办的过程。现在仍然不减原来的威风。先不说大操大办的花费问题,怎么去制止。怕的是一场红白喜事几百口人吃一锅大锅饭,因为农村办红白喜事的人员,都是来自四面八方,农村的卫生消毒防控条件,比起城市宾馆,饭店要差的多,万一出现疫情感染者,后果严重性是不可设想的。

所以我认为,并且呼吁农村当地党支部一级***,国家要给这农村一级***作主撑腰,严厉对农村红白喜事大操大办洒席的当事人,严加制止管控,对于不听劝说的当事人,国家司法单位应该加依承罚。因为当前的疫情仍在发威中,决不能拿所有去参于酒席的人生命不当一回事。国家和当地***,对农村大操大办红白喜事的当事人,一定做好管控工作,我认为也是当前农村的头等大事。作为上一级***千万不可麻痹大意。

农村个别地方大操大办。主要原因在于感情和金钱的投入上。因为在别人家的事情已经投入了情和金钱。在自己家一旦出现这些东西的时候,也就想。借此把过去的金钱债和感情债还回去。

生在山里头,长在山里头,如今三十出头还想回到山里头,我就是那个山里头的山里娃平哥,很荣幸能回答你的问题;

针对你提出的问题,作为从小农村长大的平哥认为,农村白事酒席大操大办固然是不对的,但是如果不办也是不对的,平哥认为农村白事办酒席并不是什么陋习,也没有必要禁止;

1.在农村不像城市里的生活,在农村也并不像城市钢筋混凝土般的冰冷;

2.农村乡情味比较浓,大事小事都是老百姓相互关照相互帮助的,你来我往的,办个简单的酒席,用家常便饭招待一下乡邻和亲戚朋友,其实并不是一种陋习,而是城市里没有的文化传统;

3.在农村,有老人去逝了,附近村子和本村的乡亲们都会前来吊唁,礼尚往来在平常不过了,有些生前为人比较正直,也帮助过不少乡邻的老人,还是特别有威望和受人们尊重的;在老人去逝后,来千八百人吊唁也是常有的事;作为东家,难道就把这些乡邻拒之门外,或连一顿便饭都不给,就算不是陋习了,其实不然,礼尚往来,是咱们祖国几千年传下来的传统文化,我们何必非要弃之;

综上所述,何为大操大办,何为陋习,还不是因人而异嘛,我认为农村礼尚往来的酒席并不是什么陋习,反而是一种渐渐消退的文化传统;

我是山里娃平哥,以上就是我对该问题的回答,希望对你有所帮助;

老话叫显摆,现在叫偏能。本心素质低,妄想拿第一。村内扬其名,马屁牛哄哄。

厚养薄葬德占先,孝敬老人顺生前。

生养一辈多不易,家和行孝万事欢。

白事酒席亦简单,浪费铺张不能传。

德行酒肉遮不住,公道人心衡完全。

行正不怕影子歪,良善世间有公断。

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