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民国时为什么要废除春节？

民国***确实曾下令废除过春节，究其原因就是为了推行公历，与世界接轨。不过这种强行废除已有四千多年历史的传统节日的行为根本不会得到老百姓的拥护，甚至还引起了很强烈的***，即便是孙中山也无法消除“春节”在老百姓心中的地位。

辛亥革命后孙中山就任中华民国临时大总统，他上任后改1912年为民国元年，1月1日为公历岁首，在全国推行公历，不过此时由于农历对普通百姓生活作息的影响还很根深蒂固，所以这时候的民国***（包括后来的袁世凯）并没有强制废除农历。甚至在1914年，袁世凯还正式批准了把农历正月初一作为一年的岁首，称为“春节”，把公历1月1日称为“元旦”的规定，所以我们现在过的春节其实是袁世凯定下来的。

然而袁世凯的这种温和中庸的做法很显然引起了孙中山等人为首的革命派人士的不满，南方革命人士认为推翻旧思想就要连农历一起推翻，所以等到***北伐成功后，南京国民***立即下令于1929年1月1日正式废除春节以及农历纪年。

为此南京政府还颁布了一系列的禁令，像***机关，学校，部队等禁止放***，民间禁止印刷农历历书历本，店铺禁止关门，民间禁止燃放鞭炮，禁止贴春联，邮局禁止收受投发贺年片、贺年电，工厂不准停工等等。

为了保证公历新年的推广和农历春节的废除，南京***还曾一度***取暴力，比如很多地方查处售卖春联的商贩，没收在农历春节期间张挂的灯笼，武力驱散农历春节期间的各种庆祝活动等。

除此之外南京***还曾在1930年年末请出了教育界泰斗，原北大校长蔡元培发表了“国历远胜阴历，各界应切实奉行”的演讲，想让人们从思想上彻底放弃春节。

然而还是那句话，中国几千年的传统习俗哪里是南京***说放弃就能放弃的？所以自废除春节的禁令下达之后的几年，每到农历春节，任凭南京***如何禁止，民间庆祝春节的活动永远都有，大家都在偷偷摸摸的庆祝春节，甚至愈禁止愈热闹，而***推广的公历新年除了***官员之间庆祝寒暄之外，老百姓鲜有理会。

所以面对老百姓“屡禁不止”照旧过春节的现状，南京***意识到跟谁做对都不能跟广大老百姓做对，于是在1934年年初，南京***终于尊重了老百姓的意愿，正式废除了持续五年的禁令，老百姓也终于可以名正言顺的过春节了。

民国一些地方废除春节，感谢袁世凯为我们保住了这个传统节日。

一，

辛亥革命前后，是我国历法变化最剧烈的时期。武昌首义建立的湖北军***，使用的历法是黄帝纪元。黄帝纪元其实很简单，就是西方传入的公历加26***年就可以了。

孙中山领导的南京临时***成立后，开始全面***用了公历纪元，以1912年1月1日为民国元年元月元日。

此时，清朝1645年颁布的《时宪历》成了明日黄花，谁使用时宪历，那就是不革命，就要掉脑袋，在南方很多省份甚至开始立法禁止庆祝农历新年。

二，

为什么要禁止农历新年或者春节？

在中国人的眼中，每当出现改朝换代，改变原有纪年方式、服饰乃至生活习惯。而辛亥革命建立的中华民国，作为和以往旧王朝彻底决裂的新国家，自然也要标榜和以往不同的历法习惯。

清朝的历法是明末崇祯年形成，清初顺治帝确定的《时宪历》。这种历法就是我们目前常用的农历，月亮阴晴圆缺的一个周期28日或29日为一个月，12个月为一年，每隔一两年多一个月，十九年七润。每年最盛大的节日，就是农历新年。农历新年，也叫元旦或者正旦，当时还没有春节这个称号。

清朝的农历新年，是清朝皇帝普天同庆的日子，这一天，通常是作为新的一年的开始，如果前一年发生皇帝驾崩，那这一天开始要使用新皇帝的年号。比如1908年慈禧和光绪去世，当年溥仪继位，同时确定了1909年01月22日开始使用新年号“宣统”。因此，1909,1910和1911三年分别为宣统元年，宣统二年，宣统三年。

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”王安石这首《元日》，除了反映了宋代时人们是怎样过年的，还证明那时候春节并不叫春节，而是叫做元日。

除了元日，还被叫做元旦，从汉武帝时期把夏历的正月初一定为“岁首”之后，不管它叫做什么，老百姓都按照这一天来过年。

辛亥革命后，远在重洋的孙中山先生迅速赶回国内，接下中华民国第一任临时大总统的重任，宣布从1912年1月1日起，中国历史翻开了新的一页，正式进入了中华民国时代，1月1日就是“大中华民国元年元旦”。

不仅仅是经年累月在海外忙着推翻帝制的孙中山先生认同国际通用的公历，就连各省派来的代表也一致认为，初生的民国要坚决与旧帝国决裂，放弃传统纪年方式（夏历、农历），该用国际通用的公历纪年。

我们这个崭新的国家，已不再是封建帝王“家天下”的国家，而是一个属于全体民众的国家，在很多方面需要摒弃原有的陈旧秩序、腐朽思想，我们要建起的是一个充满希望的三民主义的政治制度，这段路程一定是荆棘丛生，但只要有着决心与毅力，就应该披荆斩棘负重前行。别的东西不好改，可以慢慢地改正，但改元还是比较容易操作的事，必须与旧传统划清界限，与国际相接轨，移风易俗，给国家带来一股新鲜气象。

元旦的名头没有了，但在平民百姓的心目中，过年还是过的原来的旧历年，你新的元旦放***，固然很好，但我过年的时候，也是该贴春联就贴春联，该放爆竹就放爆竹，凭空多出一个热闹日子。

新的民国临时***连自己的位置都普遍难保，自然也顾不上民间的反应，风俗难易，这也可以理解，慢慢来吧。

袁世凯当政后，他的心态远远没有革命党人激进，对中华传统文化也有着深厚的感情，从他热衷尊儒、复辟也不难得出这个结论。1913年初，时任内务总长的朱启钤呈送上来一份报告，报告里“请定阴历元旦为春节，端午为夏节，中秋为秋节，冬至为冬节”，每个季节都设置一个公休日，所谓“春节”一词，即来源于此，至今不过一百多年的历史。值得注意的是，并不是说古代没有“春节”这个词，但这个词是指的立春那一天，跟过年那一天毫无关系。

打那时候起，原来民间的“元日”、“元旦”改叫做“春节”。在袁氏当政时期，春节时期***机关都可以放***三天。后来的黎元洪当政时，一度为了革命党人的面子，表面上强力推行了一阵子新历，命令春节不放***，继续上班，他的政策只是苦了有公休日的公务人员，民间百姓没有人搭理这茬。

官府和民间各过各的年，并行不悖，和谐存在了很长一段时间。

与北洋***的“不阴不阳”、“一年各表”、“官民同乐”相比，南方的革命***却始终如鲠在喉，在北伐成功之前的南方就大力查禁“春节”，推行元旦，甚至专门成立了单项运动办公室机构——“废除旧历运动委员会”，专门监督机关单位学校厂矿甚至民间，不准放***、不准庆祝、禁放爆竹、禁贴春联，意欲打好这场移风易俗攻坚战，争夺“过年”的解释权。

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