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  1. 农村个别地方白事酒席依然大操大办,这屡禁不止的陋习何时才休?

农村个别地方白事酒席依然大操大办,这屡禁不止的陋习何时才休?

老话叫显摆,现在叫偏能。本心素质低,妄想拿第一。村内扬其名,马屁牛哄哄。

厚养薄葬德占先,孝敬老人顺生前。

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生养一辈多不易,家和行孝万事欢。

白事酒席亦简单,浪费铺张不能传。

德行酒肉遮不住,公道人心衡完全。

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行正不怕影子歪,良善世间有公断。

首先说下这个问题,白事酒席大操大办,屡禁不止的陋习!言下之意,红事不算!这个咱不去讨论,只说白事大操大办!老人去世了,伤心是肯定的了,但是,走,也要让老人走的风风光光!况且在农村,是不进公墓的,有棺材与各类东西!这个时候,孝子们是不能干这些活的,需要大量的人来干活!包括:老人入土为安要打坑,各方亲友来见最后一面或者吊唁,需要人安排接待等等!反正,我们这边,如果老人去世了,全村的人都会去帮忙,在外打工的也会立即赶回来,其实我觉得也是表示对去世老人的不舍!所有人都在这,也算送老人最后一程!如果,谁家的老人去世了,没有人去帮忙,那才是这家人完蛋了!我不认为这是陋习!如果非说大操大办是陋习的话,那红事也是一样的,任何大操大办都是陋习!红白事的区别无非是红事是喜庆的仪式,白事是悲伤的仪式!都是某件事的仪式,本质是一样的!

农村个别地方白事酒席依然大操大办,这样的陋习何时休?

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在农村每年都要随十几份白事,自己都感觉无奈,不随又不行,你来我往,不知啥时候是个头,很多人讨厌大操大办,为什么还要办?

一、攀比。现在农村的经济条件好了,家里有点事就想显摆显摆,你办,我比你办的还大,农村白事一般三四十桌,四五十桌是常态,一桌菜400元左右,加上烟酒,一桌下来就要500元出头,一场白事下来要二万左右,或更多。有钱的办不算事,把没钱的也比上去了,你不办别人说你,不懂事,不孝顺,宁愿花钱谁也不想落些不好的名声。

二、为收礼金,捞一把。农村你来我往的,遇到事,趁机捞一把,觉得自己随礼随几年了,七大姑八大姨,远的近的,亲的不亲的,八杆子打不着,都给别人下通知。吃席不能白吃白喝吧,就得随礼吧,有的花不着自己的钱,完事还捞一部分钱,还落个孝顺,会办事的好名声。

还有更气人的,活着不养,死了厚葬,活着对父母不管不问,死了给扎纸房子小汽车太阳能,马车等,只要活人有的,死人都有,有必要吗?还不如活着给弄点好吃的好喝,让老人穿得体体面面,多陪陪老人。

不知这种陋习何时是个头,应提倡厚养薄葬,活着时好好养老,死后简简单单。

农村个别地方大操大办。主要原因在于感情和金钱的投入上。因为在别人家的事情已经投入了情和金钱。在自己家一旦出现这些东西的时候,也就想。借此把过去的金钱债和感情债还回去。

生在山里头,长在山里头,如今三十出头还想回到山里头,我就是那个山里头的山里娃平哥,很荣幸能回答你的问题;

针对你提出的问题,作为从小农村长大的平哥认为,农村白事酒席大操大办固然是不对的,但是如果不办也是不对的,平哥认为农村白事办酒席并不是什么陋习,也没有必要禁止;

1.在农村不像城市里的生活,在农村也并不像城市钢筋混凝土般的冰冷;

2.农村乡情味比较浓,大事小事都是老百姓相互关照相互帮助的,你来我往的,办个简单的酒席,用家常便饭招待一下乡邻和亲戚朋友,其实并不是一种陋习,而是城市里没有的文化传统;

3.在农村,有老人去逝了,附近村子和本村的乡亲们都会前来吊唁,礼尚往来在平常不过了,有些生前为人比较正直,也帮助过不少乡邻的老人,还是特别有威望和受人们尊重的;在老人去逝后,来千八百人吊唁也是常有的事;作为东家,难道就把这些乡邻拒之门外,或连一顿便饭都不给,就算不是陋习了,其实不然,礼尚往来,是咱们祖国几千年传下来的传统文化,我们何必非要弃之;

综上所述,何为大操大办,何为陋习,还不是因人而异嘛,我认为农村礼尚往来的酒席并不是什么陋习,反而是一种渐渐消退的文化传统;

我是山里娃平哥,以上就是我对该问题的回答,希望对你有所帮助;

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