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1. 天涯海角哪个角？
2. 现在去海南做什么小生意比较好？
3. 苏轼真的“日啖荔枝三百颗”吗，有什么典故？

天涯海角哪个角？

东角】铜鼓角——梦幻浪吟海湾

铜鼓角是海南岛最东边的一个海角，位于文昌市龙楼镇。在铜鼓角有一个石头公园，是数万年前造山运动隆出地表的石头，经漫长岁月潮汐的拍打雕刻和风化而成。

【西角】鱼鳞角——海南东方之珠

鱼鳞角位于海南省东方市八所镇，是海南岛的最西角。鱼鳞角又叫“海金山”，是海边一角的一个小山头，一面连着陆地，三面环海，地形是一座***着岩石的丘陵。因这里的岩石重重叠叠，阳光折射后，灿灿生辉，状似鱼鳞，故称为鱼鳞角。

【南角】锦母角——南端第一角

三亚的锦母角是海南岛的最南端，也是中国版图上大陆架的最南端，是真正意义上的“天涯海角”。锦母角三面临海，一面环山，前拥蔚蓝大海，背倚苍翠群山，激浪拍崖，怪石嶙峋。放眼望去，海天一色，烟波浩渺，海景如诗如画，让人心生向往。

【北角】海南角——沿海第一高灯塔

俗称木栏头，位于海南岛最北角文昌市铺前镇林梧墟。木栏头灯塔塔身为白色圆柱形钢筋混凝土结构，塔高72.12米，灯高88.42米，射程25海里，是中国沿海第一高灯塔，在亚洲居第二位。

【东北角】抱虎角——晶莹剔透的“景心”

抱虎角又称景心角，位于文昌市翁田镇北约5公里的海滨。抱虎角的海滩属于混合型海滩，既有大小不一的礁石，又有细软洁白的沙滩，海水纯净得像果冻一样。

海南三亚市-天涯海角-位于三亚市区约23公里的天涯镇下马岭山脚下，前海后山，风景独特。步入游览区，沙滩上那一对拔地而起的高10多米，长60多米的青灰色巨石赫然入目。两石分别刻有“天涯”和“海角”字样，意为天之边缘，海之尽头。这个角就是“天涯海角”就是由此得名。  

现在去海南做什么小生意比较好？

从市场看全国，从全国看海南，大的环境一样海南也一样。在海南做小生意还不如在大陆做呢，海南人少流量跟不上，你做啥也不赚钱。大陆好赖一个小县城小镇那人都呜呜泱泱的，人多生意才兴隆。

现在老老实实的呆着，可以了解了解行情，等疫情真正过去了，再动手干也不晚，目前，什么都可能发生，万一你刚租了房又隔离呢，怎么办？

潜居抱道，以待其时。

说句实话吧，海南这个地方真是遍地是黄金！海南地广人稀，本地人天生懒散知足，当地生活压力很小，而且当地人不排外，在海南只要勤恳，做什么什么好，挣得多少而已，可以说心有多大，舞台就有多大了。不过有一点，在海南需要耐得住性子，那里的各种节奏会慢的你怀疑人生。

海南市场小，做什么都是不好做。再好的项目大家都是一哄而上，最后化为泡沫。没有背景，你是找不到挣大钱的机会，实话实说。即使开始你信心百倍，恐怕最后也是心力憔悴，最终总会有一些人喝着茶，聊着天，就把钱神不知鬼不觉的拿走了。这就是关系，人脉，圈子。

苏轼真的“日啖荔枝三百颗”吗，有什么典故？

说实在的，荔枝吃多了会上火的，所以苏轼这三百颗吃下去，还是够呛，哈哈，开个玩笑。正如之前有人回答过，诗歌里的数据，都是当不得真的，不是说三百就三百。比如李白的“白发三千丈”，谁的白发有三千丈长？还有“飞流直下三千尺”，真的瀑布就三千尺？所以三百颗只是虚数，证明他吃得多而已。这首诗是苏轼被贬岭南时所做。因为在宋朝，岭南还是非常偏远的地区，被贬到那里的人可以算是流放了，不像现在风光无限好，而是生活比较艰难的。在这种情况下，豪放派词人苏轼面对生活的苦楚，也只能默默承受。但纵观他的一生，无论在哪个地方，他都能坦然接受，而且越是条件差的地方，他越能迸发出文学的***，创造文学的奇迹。所以“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，意思就是岭南这地方好呀，我一天可以吃很多荔枝，就这一点，我就愿意一直做岭南人了。虽然这其中也有无奈，但整体是乐观豁达的。

这就是苏轼。

我是青鸾惊鸿。感谢邀请。

日啖

小可认为，典故源于西晋学者束广微所著的《发蒙记》，里面有一句“廉颇毕老，日啖肉百斤。”

这个“啖”字，就是吃的意思，但是与“吃”存在不同的侧重点，“啖”比“吃”相比，数量上更多，速度上更快，也就是说，这个“啖”比较豪迈，比较洒脱，比如樊哙在鸿门宴上“拔剑切而啖之”，甚至有些“痛苦”之意。

《世说新语》里也有记载说阮籍“饮啖不辍，神色自若”。

因此，这个“啖”侧重于气势，气度，李白《侠客行》不也有“将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴”么？

荔枝在这首诗里的典故出处不是杜枚的诗，因为那首诗是喻讽诗，所以荔枝在这首诗里没有用典，如果有，也是源于《本草纲目》，或者是《水经注》，或者干脆取其荔枝的本来记载“朵如蒲萄，核如枇杷，壳如红缯，膜如紫绡，瓤肉莹白 如雪，浆液甘酸如醴酪。”

三百为虚指，只是形容其多。典故源于《诗经》，就是形容数量之多。战国及秦朝时期就已经普通应用了，比如秦民谣“武功太白，去天三百。”汉乐府《孔雀东南飞》里不也有“赍钱三百万，皆用青丝穿”么？白居易说自己“吏禄三百石”根本没有三百，只有六十四石。现代的俗语“此地无银三百两”亦然，都是形容数量。

三百，这两个字由于平仄相反，所以正好可以纳入到绝句或律诗之中。比如白居易“残春三百里”平平平仄仄，比如杜牧“夹岸垂杨三百里”仄仄平平平仄仄，比如辛弃疾“君王三百州”平平仄仄平都是如此。

量词，比如这个就真不用说典故了。

至于苏东坡是不是真的“日啖荔枝三百颗”，当然不是，我记得古书上说过（实在找不到哪本书了），以六颗为宜，通常是一盘的数量。古人的盘子未必比如今的盘子大多少，所以苏东坡吃荔枝无非是十多而已。因为吃多了会发热，东坡可是一个胖大叔！

之所以这么写，无非是把痛苦藏在洒脱里，人间名士，莫不如此。

馆主来了，我是無月，我来回答这个问题。

这就是题主所问的“日啖荔枝三百颗”的出处，是苏轼在被贬岭南时所作的诗句。

据说苏轼到了岭南，品尝了荔枝后，对荔枝的美味赞不绝口，于是在诗句中也将荔枝大大的赞美了一番。

那么苏轼真的“日啖荔枝三百颗”了吗？答案当然是没有了。

可是苏轼为什么要这么说呢？请听我慢慢说给大家听。

古代的时候，不像今天，大家都讲统一的普通话，虽然仍然有各地方言，但基本上都能用普通话说清楚。那时候各个地方的人们，说着五花八门的语言，常常因为语言不通闹出一些笑话来。

而我们的大文豪苏轼，也不可避免的掉进了方言的大坑里。

苏轼被贬去的岭南惠州，位于现在的广东省，那里盛产稻谷、甘蔗、花生、荔枝、柑橙等农作物。更关键的是，那里的人说的可是粤语，粤语可是全中国最难懂的语言了。

现在大家都知道，荔枝性热，吃多了之后人容易上火，因此，当地人有句话是这么说的：一啖荔枝三把火。

什么意思呢，就是吃一口荔枝就像有三把火围绕着你，意思是吃荔枝容易上火。

这个故事要讲明白，有点长，我们要从苏东坡被贬说起，要不然他到不了惠州，就吃不了荔枝。因为惠州是荔枝的产地，这首诗就叫《惠州一绝》：

罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。

日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。

苏轼这个人呐，一生刚正不阿，本来是皇帝钦点的“未来宰相”，一开始苏轼的官运还是不错的，先后在凤翔、密州等地做过官，品级虽然不高，但也是追不上生，未来可期。

但是他错就错在太刚正不阿，时神宗皇帝重用王安石变法，苏东坡第一次被贬黄州，搞出个“乌台诗案”差点丢了小命。后来哲宗皇帝继位，苏轼被重用，担任过翰林学士、礼部尚书等职位。

如果剧本按照这样发展下去，苏东坡说不定还真是可以当宰相。但这时候，他又开始跟变法作对，不论是支持变法的王安石一党，还是反对变法的司马光一党，苏东坡两边不讨好。

原因还是因为他的性格太过刚正，他反对王安石变法，反对的不是变法本身，他认为变法本身是好的，但王安石有些做法不对。后王安石变法失败，司马光掌权一棍子把所有的新法废除，苏轼说你不要太极端了，只要把王安石不对的地方改掉，好的法令还是要留下的嘛。

这一来，两党都得罪了，先后被贬惠州、儋州，苏东坡有诗云：

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