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1. 历史上有什么有意思的预言？

历史上有什么有意思的预言？

陶仲文，明朝嘉靖年间的道士，嘉靖身边红人，原名典真，湖北黄冈人。

陶仲文本是一名管理仓库的小吏，爱好道学，和龙虎山道士邵元节交好。邵元节将其推荐给嘉靖，陶仲文表演了一场以符水哩剑斩妖除魔的大剧（就是***表演的那一套），得到嘉靖信任。

嘉靖痴迷于道家修仙，因此身边道士众多，每个道士都有一手掐符念咒的演技。可是其他道士在嘉靖身边待不了多长时间就会被赶走，唯独陶仲文得宠二十年，直到其年老归隐。

陶仲文有多受宠呢？整个明朝，只有一个人一人兼领三孤（少师、少傅和少保），那就是陶仲文。

就在陶仲文归隐之后，嘉靖帝还常常将其挂在嘴边，思念至极，于是将他的儿子陶世恩安排到了***府。

至于普通的封侯拜相更不在话下。

那么陶仲文为何如此受宠呢？主要是两个原因。首先，陶仲文多次预言成真；其次陶仲文有绝活。

先来说说陶仲文的几个预言。

有年嘉靖南巡，路上有旋风围绕龙辇。嘉靖问：“这是怎么回事儿？”陶仲文说：“预示有火灾。”当天夜里，故宫果然着火。

嘉靖二十八年，年都御史胡缵宗入狱，株连数十人。第二年春京师灾异频繁，皇上询问陶仲文。仲文回答说怕有冤狱，得雨才能消灾。嘉靖对胡缵宗等人从轻处理，果然天降大雨，京城灾难消失。为此嘉靖还封陶仲文恭诚伯。

预言在中国被称为谶纬学，最早的名谶纬应该是秦始皇时的“亡秦者胡”。始皇以为这是说匈奴，于是派将门世家蒙恬出征塞外，收复河套，并修筑长城。怎知祸生肘腋，赵高伙同李斯拥立胡亥，秦遂三世而亡。

之后西汉时期哀帝因听信谶纬改成陈圣刘太平皇帝，希冀缓和社会矛盾，结果是缘木求鱼。到了东汉，登峰造极，白虎观会议甚至亲自为谶纬正名。为了证明皇权的正当性，刘秀还写信给公孙述争夺公孙皇帝的名号。

东汉末天师道信徒凭“苍天已死，黄天当立。岁在甲子，天下大吉”的谶纬揭竿而起，之后又有袁公路听信“代汉者当涂高”之语，自立为仲帝。

后来隋文帝看不惯这些神神鬼鬼的东西，一把火将谶纬烧了个干干净净。但依然有传为唐朝术士李淳风所著***，甚至到今日仍有人对其议论不休。

术士李淳风，传说中《***》的作者

袁术，仲帝

如果除去那些怪力乱神，难以考证的传说，真正的预言应当是基于对局势敏锐的洞察和精准的判断。

北宋哲宗时期朝廷再次启用大批新党，被任命为宰相的章惇是其中最耀眼的人物之一，他在任期间力主开边并做出过两大精准预言。

在控制朝政后章惇向西夏全面开战，根据《宋史》记载，他和他的族兄章楶根据西夏国内耕地较少且集中的特点提出新的战略：

“浅攻扰耕，据形胜以逼夏。”

具体来说就是不急着和西夏主力做决战，而是充分发挥北宋土工作业的优势，在战略要地修建堡垒逐步蚕食。

同时不断袭扰西夏的农业区，达到削弱敌人战争潜力，逐步占据地利的目的。

这套战法非常有效，通过蚕食，北宋获取了一连串的胜利，尤其是平夏城的建立，一下卡在了西夏的咽喉要道上。

至公元1098年，西夏举全国之力发动了两次平夏城之战都遭遇了惨败，亡国近在眼前，然而辽国却不会坐视不管。

此时的辽国已经和北宋保持了长久的和平，但他们并非不关心西北地区宋夏两国的战争，就在关键时刻辽国大军突然逼近雁门关。

对此次的威慑行动辽国下足了筹码，甚至由皇帝亲自带兵，北宋朝野极其恐慌，在是否继续对西夏用兵的决策上产生了巨大分歧。

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