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1. 贵州第三大城市？
2. 中国城市为什么名字喜欢带"州"或"阳"？
3. 古代旅行家徐霞客去过哪些著名景点？现在还有吗？

贵州第三大城市？

贵州省第三大城市是六盘水市六盘水市位于贵州省西部，地处滇、黔两省的结合部，全市总面积9965平方公里，人口285.9万。六盘水矿产资源十分丰富，煤、铁、铅、锌储量最多，其中，煤储量居全省之首，素有“西南煤海”、“江南煤都”的美誉。

中国城市为什么名字喜欢带"州"或"阳"？

据统计，中国一共有72个城市带“州”字，出现的频率相当高。至于带“阳”的城市名就更多了，达到了117个。

原来，很多地名都是跟当地的地理位置有关，而“州”和“阳”的本义都和地理位置有关，同时州也是行政区划单位，因此很多城市在古代起名时都带“州”或“阳”了。

“州”这个字早在甲骨文时期就有了，本义是水中的一块陆地。最早的写法是自上而下的三条曲线，表示河流；中间的小圆圈，表示水中有块陆地，后来逐渐演变为现在的汉字“州”。

《说文解字》里将“州”解释为水中可居住的地方，并且提到大禹治水时，民众都住在水中的高地上，于是大禹将天下分为九州。分别是豫州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州、冀州、兖州。

但这时候的***只是古代人民对中原大致的区域划分，并不是真正的行政区划单位。直到西汉时期，汉武帝开疆拓土，参照***的传说，将全国划分为13州。此时，州是中央对地方郡县行使监察权力的地区划分，仍非政区意义。

中国许多地名都带有一个“阳”字，这一现象令很多人不解，哪使用这个“阳”字有何意义、它为何又备受人们的青睐呢？

众所周知，中国的河流、山脉一般都是东西走向，在河流的北岸，也就是山的南坡，是太阳能照到的地方，自然就为“阳”；相反，在河流的南岸，也就是山的北坡，是太阳照不到的地方，也就是“阴”了。

例如:

洛阳，在洛水之北。

濮阳，在濮水之北(濮水现已干涸湮没)。

沁阳，在沁水以北。

淮阳，位于淮河之北。

衡阳，在衡山之南，

贵阳，在贵山之南。

咸阳，它位于渭水的北边，九峻山的南边，山水都是“阳”，故名咸阳。咸，是全部、都的意思。

中国古代就有***之称。古代历史上有，山南水北是阳”的说法。中国古代就有***之称，在历史上有“古代行政区划分名称。相传秦，汉前有***及十二州的区划，历代多有兴废，现在各地名中仍有保留，意思也就表明此地的历史悠久。

阳，是指属于活人或人世的意思，（可能与阴阳相对）表明这里适合人们居住的好地方。

中国城市为什么多名州呢？名州不一定大于州地。这还得从论今，因为现在名州的地方，古代时立过州名，州级官之地。现今地虽不大，国家地名编记恢复原古地名，改写为州。也是当今地方***为了让该地出名，因州比县大一级。从字眼上就可认这地方的古老级别了。至于叫阳，上声，太阳，阳光，至高无尚。

关于“州”

1，中国古为***，冀，兖，青，徐，扬，荆，豫，雍

2,古地名(郡名，县名，府名)带州，沿用至今(如江苏省徐州市，福建省福州市等)

3,由于现代汉语多***用双音词汇，地名也是如此(如四川省泸州市等)

并且，唐朝时设立节度是使制度，管理边疆，所以带州的城市多位于南方和西部。

关于“阳”

中国古代，山南水北为阳，水北山南为阴，例如，洛阳，因为在洛阳南边。江阴因为在长江南边。

古代旅行家徐霞客去过哪些著名景点？现在还有吗？

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情于地经图志。少年即立下了“大丈夫当朝游碧海而暮宿苍梧”的旅行大志。徐霞客的旅游生涯，大致可分为三个阶段：

第一阶段为28岁以前的纪游准备阶段。重点放在研读祖国的地理文化遗产，并凭兴趣游览太湖、泰山等地，没有留下游记。

第二阶段为28岁（1615）至48岁（1635）的纪游前段，历时20年，游览了浙、闽、黄山和北方的嵩山、五台、华山、恒山诸名山。但游记仅写了二卷，约占全书的十分之二,其中含“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”

第三阶段为51岁（1636）至54岁（1639）为纪游后段，历时4年，游览了浙江、江苏、湖广、云贵等江南大山巨川，写下了8卷游记。

徐霞客的足迹遍及今16个省、市、自治区。他不畏艰险，曾三次遇盗，数次绝粮，仍勇往直前，严谨地记下了观察的结果。直至进入云南丽江，因足疾无法行走时，仍坚持编写《游记》和《山志》，基本完成了240多万字的《徐霞客游记》。53岁（1640）云南地方官用车船送徐霞客回江阴。54岁（1641）正月病逝于家中。遗作经季会明等整理成书，广泛流传。

大部分景点还是存在的，由于时代的轮换和地质地貌的变换，具体的还是需要考量

琼台仙谷美景为天台山之首，有小黄山之称。层峦叠嶂，深壑飞瀑。游览其间，一种幽深的古意不断来袭。历代文人雅士就在这里留下抒情得墨宝和诗文，它是徐霞客得首游记，它是李白豪侠的诗篇：“龙***阙不肯住，飞腾直欲天台去。”我欲天台，邀你凉夏。

素以“佛宗道源，山水神秀”著称于海内外，佛教天台宗的发祥地，道教南宗的祖庭。活佛济公的故里，五百罗汉的总道场，这里是徐霞客游记的开篇地，诗僧寒山子的隐居地。“唐诗之路”的精华所在。历史，赋予此地那么多值得称傲的名号，它却依然沉稳低调，没有一丝俗世的铅华之气。这，就是浙江台州天台山。

天台山，位于浙江省天台县城北，西南连接仙霞岭，东北遥系舟山群岛。徐霞客在游天台山日记中写道：“山峻路滑，泉声山色，往复创变，翠丛中山鹃映发，令人攀历忘苦”。一个山峻而让旅人忘苦的地方，绝对有上佳的秀色作为回报。

此时的我不是当年的徐霞客，那时候山是这座山，世界却不是这个世界，那时山险路长，深谷荒寂，桐柏宫尚在不远处。而今灵溪在谷口化成了一湖翠黛，浅显处卵石粒粒可见，水深处黛碧渲染成画。琼台挽青峰秀清影，仙谷撩白云濯丽姿，两岸翠峰连绵，峭崖嶙峋，青峰耸入云天，高处石平如台，流云从山石间飞起，溪瀑自***处落来。仿佛置身仙境，荡涤了一切尘凡俗虑。八仙湖山静水静心静，清气爽，如醉如痴。难怪诗仙李白直呼：“龙***阙不肯住，飞腾直欲天台去！”

徐霞客先后游历了今江苏、安徽、浙江、山东、河北、河南、山西、陕西、福建、江西、湖北、湖南、广东、广西、贵州、云南等十六个省，足迹遍及大半个中国。有的景点因为自然灾害，或者战争等人为因素，现在已经看不到了。

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